【湖北在五行中屬於什麼】五行順序 |搜索結果 |五行的排列順序 |

五行即是金木水火土,那麼五行之間順序是如何時排列呢?一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水是第一,火是第二?木是第三?金是第四?土是第五?所以五行順序:水火木金土

《尚書•洪範》中五行功用,説《尚書•洪範》是周武王殷朝貨族箕子請教治國大法時箕子答辭。所謂洪範,即洪範九疇,乃治理天下一系列章法制度。

五行記載是木火土金水,但水是第一位,這是人類早年對宇宙萬物本質第一次認識。無論是西方還是東方,説水是第一位,古希臘第一個哲學命題水萬物本源。我們這裏,五行一曰水,水是第一位。後來1993年湖北荊門各地挖出了一批竹簡,這批竹簡裏有一篇題目叫《太乙生水》,水第一位,火第二位,木第三,金第四,土第五。人體當中體液佔了71%,地球上水佔了70%。可見水有多麼,萬事萬物離開水肯定不行。但是水是第一,火什麼是第二?木什麼是第三?金什麼是第四?土什麼是第五?這個中間是生關係還是相剋關係?或是其它關係?水火是相剋,水可以克火,但火跟木不是剋,木和金不是,金和土不是。這是什麼意思呢?我們可以養看《洪範篇》中解釋。

《洪範》説,五行第一句“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”第二句“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土爰稼穡。”這是功能上來説。我們知道這個功能後,前面説一、二、三、四、五次序是什麼?這個次序道理是什麼?從功能上來看,不是這個東西而論這個東西。好多人覺得五行木、火、土、金、水好像是五個東西,是講五種基本物質。我們知道,古印度認為宇宙萬事萬物是四個元素構成,我們中國人認為是五個元素構成。古印度説是四大皆空,即水、火、土、氣,氣可以叫風,宇宙這四個元素構成。我們是功能上來劃分,所以五行説是五種基本元素,到後來進化五種基本功能,五種相。可以這個五行來解釋一切事物,因為它講五種功能類型。

“水曰潤下”,水是潤下功能,是低處奔流,能夠滋潤萬物,能夠助人。

“火曰炎上”,“炎上”上冒。這裏有兩個意思,一個是炎,一個是上,炎火熱,上。“炎上”熱情、、外向,高昂、喜歡往上走,喜歡下行。五行是有方位,方位上火是最上面,水是最下面。而五個方位裏,東、南、西、北來説,上面是南方,下面是北方。如果觀相時候,入境後如果坐在位,喜歡呆最上面,要是潛意識當中是這樣,説你這個人行舉止、性格是這樣,那上可能火。如果説願意上,願意下,居下、、滋潤萬物、世無爭,那可能水。所以功能劃分有意思,。《黃帝內經》上説人器臟、腎臟,心屬火,腎屬水,因為心具有炎上功能,是,它像一根,可以血打到全身,有着力量。所以它居位,是皇帝、是君主,統領一切,所謂心主神明。

“木曰曲直”,曲垮曲,筆。這個木功能既可以彎曲,可以筆。確地説,木功能是可以曲東西變直,比如説,這個人外形是直、髙、,這種人往往屬木。木有一種生髮功能,因為樹木生髮而。木所在方位居於東方,因為到東方,畚天到了樹木生髮了,所以木是東邊。時間上看,它是春天。

“金曰革”,木是金。這裏可以看出,舫面次序實際上是功能定位,上下定位那火水,左右定位是木金。金曰革,從是,革是改革。意思是説,順應天道進行革新,進行改革。所以金有—個功能革命、革新。金屬東西是,而改變,但是它可以讓別的東西改變,因為它了,可以去懲罰別人。所以方位當中,它是西邊,太陽落下方位。一年當中它是秋天,秋天樹木落葉,表明季節更換改變了。説,它是夏天而來,夏天屬陽,春天屬陽,到了秋天、冬天是屬陰。所以秋天屬金,是一種改革、變革時期。

這是一左一右,一東一西,其位罝了。後一個是土,中間。“土爰稼穡”,前面説“曰”,這裏就説“爰”,爰曰,是另外一種説法,説就説這個東西東要,所以土,土居中位,調節四行。土功能是稼穡,稼種莊稼,穡收莊稼。説土既種莊稼,乂可以收莊稼。它居於中位,可以潤澤叫方,起了一個潤滑作用。這中醫所講脾,脾土,脾土起了潤滑作用。潤運動、運輸,可以東西輸送別人,同時可以回收過來,它有雙向作用,一個是送,一個是收。只要是居中,有調控作用,有雙叫性格,可能屬於土,是中性。土佔四方,但統領四方;土佔四時,但統領四時。所以中央是。

接若,《尚書•洪範》作了解釋,説“潤下作鹹”是味道來説。潤下味道能夠變成鹹味道。潤下五行中屬水,水鹹。“潤下”説,水是鹹味。“炎上作苦”,“炎上”火,火是苦味。其實苦味道有一種功能可以去火。比如説這個人上火了,好吃一點帶苦東西。食物裏面吃苦瓜,去火,功能強。火是應。“曲直作酸”,“曲直”是木,木曰曲直,所以木屬酸,酸東西屬木。“革作辛”,“革”金,金東西其中有一種味道叫做辛味,辛辣,辛辣。所以“辣”字辛字旁,東西是屬金。“稼穡作甘”,“稼穡”土,甘,甜味是屬土。

這個解釋是五行一種推延、一種運用,是運用味道上。先秦諸子百家裏面,《孫子兵法》講五行,

四象春天,生機勃勃,綠色青青,天氣,我們他定義木,東南風是温暖濕潤季風,發生春季,春季萬物復甦發芽生,我們五行中木對應,所以東方屬木,顏色對應青色,主生長,與四象中春應。

四象中夏季,天氣,植被,主成長,我們南方天氣與之應,像火,所以南方定義火,所以南方屬火,火紅火紅,所以顏色是赤色,赤紅。

四象中秋,秋風掃落葉秋風如刀,所以秋五行屬金,刀鋒雪亮煞白,秋天刮西北風,所以秋應西方,屬金,顏色白。

四象中冬季,天氣,北方,所以冬季應北方,涼如冰寒如水,所以北方五行屬水,應北方,北方冬季,黑夜長,所以顏色黑。所以水,北方,顏色黑。

春,夏,秋,冬,對應東,南,西,北,對應木,火,金,水。

那麼有人奇怪了這只有四行沒有五行,那五行怎麼講?

其實方向不是四方而是五方,東南西北中,有一個中,中央屬土,東南西北中,應木火金水土,土他是隱形,看似不起眼,但是是承載一切實體,土五行母,是承載一切基礎,是五行根基,《西遊記》裏面有一個五行歌,土母,發金芽,金生神水生嬰娃,水為本,潤木化,木有輝煌烈火霞,這個歌謠瞭的介紹了五行相生道,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土如此循環復,這五行相生道。所以説四象成五行。

如果説帝俊一,羲和常羲,代表陰陽神話,四象有四象神話代表,五行有五行神話代表。

四象神話代表是,東方青龍(有叫蒼龍),西方白虎,南方朱雀,北方玄武。

那麼五行有他代表神話歷史,神話體系裏陽和月亮是盤大神左右眼睛,左眼是太陽,右眼是月亮,所以是左陽右陰,男左女右,左青龍右白虎。

盤古五臟對應五行,而五行對應五方,這種五行五方説戰國時期盛行,代表人物齊國鄒衍,而且秦始皇十分相信五行學説,不僅去泰山祭天,秦國衣服改為黑色,渭河祭祀黑帝。

肝臟對應東方,屬木;

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下列省份五行屬金,木,水,火,土呢?

搜索結果_世界各國的五行屬性?

心臟對應南方,屬火;

肺臟對應西方,屬金;

腎臟對應北方,屬水;

脾胃應中央,屬土。

五臟散發精氣演化出五大屬性部落,是東方木行部落,部落首領是青帝,漢朝,山東一帶叫青州曉得青帝文化有沒有關聯,代表人物如伏羲女渦,善生長,繁殖,造化,部落崇拜春神,雷神,風神。秦始皇泰山封禪,主要是去祭祀人皇伏羲,一是證明自己統一了天下,向人皇説明稟告一下,二是渴望長生,伏羲但是人皇長生之神,什麼徐福説東方海上有仙山秦始皇會相信,因為古老傳説東方有仙島有神木扶桑,東方屬木主長生。

南方火行部落,部落首領是炎帝,崇拜火神祝融和夏神。現在南方有炎帝陵,湖南炎陵,南方有很多人祭祀炎帝,連東南亞越南有很多人祭祀炎帝,越南人説炎帝是他們祖先,海外華人有祭祀炎帝。中華稱為炎黃子孫,炎帝部落中華文化影響。

部落圖騰是牛頭(大部分傳説炎帝有牛角,有點扯淡,應該説部落崇拜牛,牛做圖騰,像黃帝部落稱有熊,道黃帝是熊頭?),説那時牛來耕地,印證神農識五穀,嘗百草傳説,不管傳説真假,證明南方那時牛耕農業發達了,現在考古證明瞭這一點,南方有種植歷史有6000多年到一萬多年前,很了不起,長江中下游考古遺蹟中,發現儲存有大量穀物,碳元素監測發現有幾千年了。

南方屬火,,所以南方部族征服,比如周朝時,南方屬國是楚國,楚國祭祀炎帝,圖騰是火鳳凰,而中原王朝是祭祀黃帝,圖騰是龍,楚國祭祀火鳥習俗商朝相近,商朝是祭祀玄鳥(天命玄鳥,降而生商,所以商人祭祀玄鳥),所以周朝覺得楚國自己不是一路,所以周朝伐楚,楚國是“不服周”,雙方多次戰爭,後周朝楚國耗虛了,導致周朝統治力下降,後西周滅,平王東遷,很多湖南湖北人口頭禪“不服周”。

秦朝統一天下,是楚人高呼:“楚雖三户,亡秦必楚”,現代歷史可以看出南方性如烈火精神,抗日戰爭初期,日本北部,中部,東部勢如破竹,但是南部舉步維,長沙保衞戰,常德保衞戰了日本打擊,近代很多革命領袖是南方人,開國太祖毛澤東湖南湘潭人,湖南人口頭禪“不服周(不服氣,不服輸)”之外,有洽得苦(能),霸得(能拼命),耐得煩(不怕麻煩),可見南人其性如火。

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五行順序,五行的排列順序

什麼是五行

西方金行部落,部落首領是白帝。現在西部有白帝城,李白詩句:“發白帝城,辭白帝彩雲間,千里江陵一日還”。劉備白帝城託孤諸葛亮。金主殺戮,崇拜秋神和戰神,代表有刑天,蚩尤,傳説蚩尤和他九十九八十一個兄弟是銅頭鐵額,手執利刃。這些傳説證西方金行設定,説西部領先冶金技術,現在考古發現西部三星堆有很多金屬製品跟這個佐證。漢朝開國皇帝劉邦斬白蛇起義,殺白帝子建國,後世子孫劉備白帝城兵敗託孤,蜀漢氣數,有那麼一點因果循環味道。

北方屬水,部落首領是黑帝。春秋戰國秦帝國西北,帝國尊,朝服是黑色,秦始皇多次渭水祭祀黑帝。

中央屬土,首領是黃帝。土代表厚德載物,五方大戰後結果是黃帝代表中土部落戰勝了其他部落成為了中華大地統治者,黃帝功績自多説,每個中華兒女多少知道一些,我們稱為炎黃子孫,炎代表炎帝,這個黃黃帝,五行裏面土屬中央,其色黃,所以我們稱中土,中原,我們中國之所以叫中國,之所以叫中華,這個中這麼來,因為是屬於中央黃帝得了天下,中央,中土,中原,中華,中國,這個中五行中央屬土中。

於歷史有一點要説,歷史炎帝,皇帝當成一個人,這種理解有問題,應該黃帝,炎帝看成一種稱謂,一種職位,一種職位稱號,這個稱號可以傳承繼承,像秦始皇後皇帝稱號,你能説秦始皇後皇帝是一個人嗎?應該是有這個稱號,有這個職位的一羣人。

所以我歷史書上看到,寫黃帝擊敗炎帝統一天下,心裏隔應,黃帝,炎帝是中華人文始祖,説炎帝不如黃帝會讓人心裏,應該寫多少代黃帝擊敗多少代炎帝,這樣合理和多,炎帝,黃帝通通當成一個人像韓國説顫君活了一千多歲讓人無語。

説炎帝是牛頭人,應該説崇拜和信仰牛,説農業發達,而不是説炎帝是牛頭人,蚩尤銅頭鐵額,應該説西南有發達冶金技術,金屬額頭可能是金屬護額,或金屬頭盔開始生產。

我們要現在科學去分析歷史而不是神話直接當成歷史。如果韓國人説顫君是封號,這個封號可以傳承,顫君封號傳承上千未間斷,像日本天皇封號,這説估計會讓人找茬和笑話,日本人會説天皇是一個人,而是他當成一個職位和稱號。

西方歷史,可以説沒有什麼古代史,但是人家會編呀!歷史寫跟説,有時乾脆拿小説歷史,編有模有樣,那聖説,幾點造人,幾點造物,幾點有什麼,記得清清楚楚,幾月幾日幾分有,西方編歷史,編工工整整,有模有樣。我們有大量文獻,有大量考古例證,而歷史,很多春秋筆法,缺是一羣會寫説歷史學家,我們歷史專家會生搬硬套,少了點想象力,要多一點大膽聯想和假設,韓國,歷史瞎編就算了,編編錯亂百出,西方那是會編,完全無中生有,説煞有其事,。

我們缺乏這個歷史説,説歷史史學大家,《史記》什麼歷史評價那麼,史家唱,無潤離騷,《史記》什麼那麼?那麼多人喜歡?因為他像説,很多假設,很多推斷,很多密室密語,陰謀詭計對話有,歷史學家會去寫這些,寫不出來(生搬硬套,腦袋僵化)。那些密室對話,那些秘密陰謀詭計司馬遷是怎麼知道,還不是靠猜靠編。

五行屬土行業,怎麼區分,具有什麼樣性質,要怎麼看呢?五行屬土行業土質[形象]來劃分,職業[性質]來歸納,包括工作內容、環境以及職務中要接觸事物。

五行分為木火土金水5種五行,前面發佈有五行火、水和木,今天白龍王工作室接着完成五行[土]行業職業。

10天干中戊、屬性土,戊土屬性-陽土、己土屬性-陰土;12地支中辰、戌、醜、屬性土,辰、戌屬性-陽金、醜、屬性-陰土。

五行屬於土行業土、地、農產品、古董及中間性質,例如:建築、地產、土產、水泥、土壤、地下作業工程、施工、畜牧、中介、資訊、石材、礦業、保險、典當行、批發、倉儲、瓷磚、混凝土、原油、產物、律師、法官、鑑定師、考古人員、顧問諮詢、宗教寺廟、領導人員、人才事業、保姆、防業行業(雨具鞋)、殯儀業相關行業。

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